第二十八章道学之说 (第1/1页)

    此篇内容以太极神宗的道学之说做为基础，可能跟一般人大家所学的道德经或一般道学有所出入，如果所言刺耳，敬请见谅，如果没有兴趣，也请忽略此篇，因为这篇文章主要是要传送一些道之理给大家知道。

    穷则变，变则通。如果事情已到穷尽无式，就换个角度及方向，转个弯，其实还有道路、有其真理能通往大道。

    以不变应万变。之所以不改变就是为了应付会改变之事，只是心向、心意不变，那再多端变化的事件找上门，也能处变不惊的应付。

    道学。是耳听为辩、是眼看为凭，不盲目跟从、不盲目猜测、对得起天地、对得起良心，道学，其实只是做人处世的修行道，遇事，不随J起舞，凡是不胡乱掰说，别遇事发难，牵连他人，这也就是所谓的道。

    道学。敬神敬天，神的宽容，天的天道，要人知道做恶事定有报应，不是不报，是时候未到，举头三尺有神明，人的头顶三尺间，定有一尊神明看着人今生功过，作为善恶终报，所以敬鬼神者，处事较收敛些。

    魔考。上天的考验，作为修行者日後的人生路途，凡过者，必有天礼，不过者来日再修，非是修行者也有魔考，磨练心智，做为日後的人生基石，不管是修行者、非修行者，重新开始的那一日，是上天重新审定人的功过之时。

    孝道。子nV若对父母孝顺，今世福报不浅，本命衰运者，透过孝顺之道，能改天运、转天数，日後必定子孙满堂，老来享福一生。不孝顺者，再发达的命格也有挥霍殆尽之时，届时报应来临，天地不应。

    民道。恭其法律，敬其政官，乃民之本，恭者，不惹事生非，平静一生，敬者，得其庇护，官司解套，所以民之本乃是安其本份，贫禄同守，如此才能得天地感应，护其己身。

    人道。繁禄之人帮助贫困之人，能使其守护神尽心守护，如果繁禄之人只懂自己享受，而未伸出援手，守护神也会懒惰应对。贫困之人要懂知恩图报，敬天地者，正气满盈，敬神鬼者，聪明巧智，来日必定发达荣身。

    学道。学其知识，读经书、阅经典，了解天地之间运行之道，就能知乐、知善，邪道不近身、魔道避遥远。再者教化之心可节量，不可灌输过度的自我意识给他人，要懂教化分寸，能正其心、导其人，终报之时就能无病痛辞世。

    生道。众生滢滢，谁能无过，但只要能回头是岸，天神也会引导正途，如果不知进退，恶鬼将找上门，届时神无语、天遮眼，其道终是恶途，回头以难。

    善道。凡人发自善心为做，其功德可荫自己与子孙，道，讲功德，有功德者，地狱也有生门可出，无功德者，天神难帮，地狱无门可出，功德，讲人世时，所助之人事物，功德不求不杀生，只求见人有难，能施加温暖，此乃功德。

    或许太极神宗这位神祉、人物大家较不熟悉，其实太极神宗跟武当宗师张三丰很有很紧密关联X，算是前後世的身分，只是本人对於太极神宗与张三丰这两号人物的结合X并没有多加研究，是否同思同想就不得而知了。

    只知太极神宗是R0UT也是灵魂，至於两者之间何者为重，本人不清楚，只知张三丰会藉着太极神宗的名义，在我脑袋灌输思绪，其我所写的道之理，也是由此而出。

    不过本人并不知道张三丰跟太极神宗在哪里，只知道他们的存在，是我今世修行的大道。

    此不是附加信仰，而是藉由他们使众生知道道之本质、道之本X，跟随他们的脚步、至今此生虽走不安稳，但也没有什麽大风大浪，我的理念很简单，就是他们来庇佑我，而我过着自己想过的生活。

    知足常乐，是我至今的标榜，也是对他们的回报，人可以不信他们，但人不能不信天地、鬼神，至今他们给我的总要传输也只是敬天地、信鬼神这六个字而已，至於他们之後会不会再传输更多的善道给我。

    本人会再逐後的文章中写出他们给我的真义，但不会再细说他们的存在，看到此篇的人，也应该知道，其实本人过去所写的那些道理，就是他们的道之理。