第二十章全台首学 (第12/25页)

璇的话意指为何。

    「没什麽啦！只是小时候身T不好，有一次mama带我到庙里拜拜，三太子爷的乩身突然说要认我做乾nV儿。说也奇怪，自从成为三太子爷的乾nV儿，我就不那麽常生病了。」

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    给神明当乾儿子、乾nV儿，似乎是台湾民间为了祈求小孩平安长大，常会采取的方法之一。听毓璇这麽说，才想起我也是观音菩萨的乾儿子。

    台南是台湾三太子信仰的重镇，还有一种说法，认为台湾的三太子信仰正是兴起於郑成功的军队。有许多考据显示，郑成功似乎特别笃信三太子，这可能与郑成功的人生际遇有关。纵观国姓爷的一生，父亲郑芝龙降清之时，郑成功焚儒服、弃笔从戎，决定移孝作忠、与父亲决裂，这与三太子李哪吒割r0U还母、剔骨还父，和双亲断绝关系的故事或有几分相似。郑成功与父亲决裂时，一定料想到降清的父亲与兄弟，总有一天会因为自己抗清的立场，而惨遭不测，当时郑成功的内心一定承受着不孝的自责与压力，於是将这样的心情转换成对太子爷的尊崇，三太子遂成为郑成功的心灵寄托。

    大概是从去年开始吧！三太子的信仰融合了电音舞步，风靡全台，还屡屡登上国际舞台。太子爷信仰不但跟上了时代cHa0流，还顿时变得欢乐起来，不再具有「割r0U剔骨」的怨戾之气。当年郑成功在祭祀太子爷时，一定想像不到会有这样的转变吧！

    郑氏家庙的正堂左侧有一张办公桌，桌後坐着一个约莫六十多岁的老先生，方头大耳，嘴角一颗长毛的黑痣，花白的头发梳得整齐油亮，穿着一件略显老气的衬衫。一看见毓璇和我走入正堂，立即起身招呼。不论是陈德聚堂还是郑氏家庙，这两位看顾宗庙的