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试探(15) (第1/6页)
异熟是创作者所需的天分。 如果一个人不须创作?则视异熟为无聊的东西?那就见不到异熟之妙了? 作家,画家天天在使用这个功能! 今天看溪水,三五天以後溪水活在心里。 今天看竹子,三五天以後,竹子活在心里!15 易儿想了一想说:[五Y三昧是当下的了悟,但是,经过异熟则有更新更深的发现?这一点,我是肯定的!] 老伯说:[这就对了!] 易儿问:[我这样算法布施吧?虽然我得知於您的解说?] 老伯说:[你要信解呀!信解以後,又要用自己的观点去写佛书笔记!所以,也在法布施!一个字也不许错?] 易儿说:[是!]又说:[佛一直使用声闻的观点,来说剩一事时麽?而我非声闻,所以要先了知声闻的法,这一点,很烦!] 老伯说:[不难!声闻被称之为焦芽败种,发不了菩提心,个X又直白,傲慢,所以是不圆融的X格! 声闻就哪德行!不难! 金刚经中的须菩提也是声闻。 楞严经是对声闻讲的! 那个时代,到处都是声闻!就是法华经,声闻的份量也很重。维摩诘经也有很多声闻! 所以不用害怕!] [我是声闻吗?]易儿问。 [你不肯当声闻吧!] [不肯!] 易儿是有自己的主见的! 总要自己先懂,才能教第二号佛!才能写好佛书笔记?是不是? 法布施是很殊胜,这法义不
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