智慧的灯(10) (第3/5页)

识大的根本功能，遍计所执相，依他起X，圆成实X！

    还有一个异熟。

    也就是成长的依据，还有善於分别！

    世尊，菩萨修观是在修什麽？

    相续作意，只是思惟心相！

    菩萨修止是在修什麽？

    相续作意，但不观。止了以後，关上门。不观，但心还在相续无间断。消化其影像！

    观观心相。内观。

    止，发现心有无间X的持续作用。并没有停。而能异熟！

    如果同时修止观呢？

    如正思惟心的一境之X。

    不杂乱，一真观。

    不止，无间进行。

    什麽是心相？

    定中所行影像，分别其影像，观之所来缘！

    所以寂静入寂？不是空无所有？不是断灭？而是心入於沉思状态中。是止的妙用。

    观则观其所缘，物之来去，清清楚楚的！止非止。]

    易儿说：[心住於自X！心与心相则同一真心作用。愚夫当然无法住於自X？就在颠倒的世界中。一异，有无，常无常，俱不具足中。是粗法。

    观是提升来观。观其因缘！

    定中观。

    止是暂停观。入其心，相续作用，无间。在三昧中是清清楚楚的！]

    老伯说：[对了！]

    易儿天天练五Y三昧，自然很有心得！

    有禾泡来一大杯牛N给老伯享用。

    外面，鸟声细细碎碎，又好像是在磨牙？

    冷冷凉凉中，别有风味！

    行家参禅，对白不同凡响。

    打坐不是空心坐？坐禅不是傻乖坐？

    经文每读