白骨大圣_第3章 道士 首页

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   第3章 道士 (第3/5页)

   不等晋安回答,道士继续往下说着:“你再看寺庙四面的高山,上窄下宽,将寺庙压在盆地里,终日不见阳光,像不像一个喇叭瓮?”

    “又是黑棺的棺材寺庙,又是特地寻一块天然喇叭瓮地势的盆地,当初修建这座寺庙的修庙人,绝对不是什么普通的修庙人,而是懂风水星斗,寻山脉定阴宅的修道高人。”

    晋安听完道士的讲解后,再仔细往山下盆地一望。

    也不知这次是不是有了心理暗示的关系,好家伙,野寺庙还真像极了一口黑色棺材。

    盆地也是像极了上窄下宽的倒扣的喇叭口。

    道士面无表情的继续说着:“喇叭瓮又叫聚阴之地。”

    “这绝非什么好兆头。”

    “喇叭瓮葬法,源自井葬,井葬最早可追溯商周前。井葬开口讲究上宽下窄,意指聚阳散怨,用风水来讲就是蛇虫鼠蚁都惧阳,不让蜈蚣、虫子、蛇等属阴东西住进祖坟打扰到祖先安眠。祖先睡得安宁,祖荫大旺,可保后人太太平平。”

    “但事物有阳必有阴,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下。既然有上宽下窄的聚阳散怨的井葬,自然就有上窄下宽,聚阴遮阳的喇叭瓮井葬法。”

    “这种井葬是聚阴之地,让人死后的阴气终年汇聚,难以消散。如果下葬的人,是横死,枉死,冤死的,那么阴气汇聚后就更加了不得。”

    “这种损阴德缺阳寿的葬法,不是拿来镇压极凶煞物;就是拿来填埋仇家尸骨,怕人死后还出来寻仇,鸡犬不宁,不让仇家三魂七魄出去
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