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第九十四章 禾灵想亲亲 (第1/6页)
修士的九大境界,从低到高为:筑基,金丹,元婴,出窍,分神,合体,渡劫,大乘,飞升。 练气境的判别条件,只是看修士有没有寻到气感,能不能汲取天地间的灵气,这算是成为修行者的硬性条件,通常不计入境界之分。 开辟气府是踏入修行的第一步,也是使用法力的基础,修行者将这个境界称为筑基境。 虽然筑基修士拥有了容纳法力的气府,但是他们的法力恢复能力十分羸弱。 除了一些资质超绝的筑基修士外,其他的筑基修士每耗费一次法力,需要一段时间的休整,来恢复法力。 如果把法力比作水,气府就是一个容纳法力的水缸,资质则决定水缸的大小,资质越好,气府越大,法力的存储量也越大。 无论再大水缸,若是毫无节制的挥霍,水缸早晚有见低的那一天,所以法力不足一直是筑基修士最大的困扰。 修行界有一句话,结成金丹客,方为我辈人。 一旦修士到达了金丹境,就能自行将身边的灵气转化为法力。 金丹就相当于,水缸上的水龙头,可以源源不断地填充法力消耗,而资质决定着水龙头的出水量。 练气境汲取灵气化作法力,筑基境存储法力,金丹境恢复法力,这都是增强修士对灵气的运用程度,并没有扰乱常规,因此元婴之下无天劫。 金丹修士碎丹成婴,在气府内创造出一个超脱自然的存在来夺天造化,使得修士可以在没有灵气的环境下,依旧能恢复法力。 所以修士晋升元婴,必有天劫降世,而且资质越好,天劫威力越大。 古往今来,死在元婴天劫下的天才不在少数。
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