169、炼器 (第5/7页)

境、和各种人打交道，感受到各种情绪……冷热寒凉还有各种病毒。”

    朱山闲插了一句话道：“比如佛家就有‘八触’之说。”

    丁齐点了点头：“解决问题首先要发现问题、面对问题，意识到会发生什么、在自己身上又发生了什么，比如你们刚才就提醒了我。我终于明白，传说中所谓的炼器究竟是怎么回事……”

    丁齐所理解的炼器，首先是冼炼自我身心。身心是一个完整的世界，拥有清晰的元神并展开神识，将某件器物融入“自我”，比如那柄古剑。器物是与身心一体的，不想受其沾染，首先要能洗炼自我身心，当然也就是洗炼了身心的每一部分。

    丁齐祭炼景文石，在无意间就是谙合了这个过程。通过感应外物灵性的方式，确实能锻炼神识，但身心同时也容易被外邪所染，这是要时刻注意的。

    吃完早饭后，丁齐又带着那把古剑进了小境湖，坐在那凉亭中感受仙家方外世界的气息，洗炼身心的同时也在祭炼与安抚手中的古剑。临近中午他出来之后，就已经没有那种生病或生锈的感觉了。

    下午丁齐去了博慈医疗上班，只要他挂了牌，总是不缺求助者预约上门。在心理诊室中面对求助者的时候，丁齐发现，自己仿佛一夜之间变得异常敏感。

    这种敏感，其实是一名优秀的心理医生的特质。心理咨询与心理治病的一个基本要求，就是要与求助者共情，能够代入对方去体会对方的感受。丁齐原本在这一方面就做得很好。而此刻他做得更好甚至是超常了。

    转念一想，丁齐也意识到了原因，在某种状态下，他连一柄古剑的感受都可以体会，更何况是一个活生生的人？但这种过于敏感的状态有时是不必要的，心理医生的情绪可能会被求助者感染