第十章 乐伎献艺脱衣舞，男体盛宴品美食（微） (第5/6页)

错，食物摆放的数量不能太多，否则人体盛的身体将全被盖住，影响我们欣赏‘美器’。”

    谢月对美食有自己独到的见解，经食物装饰的男体盛，确实犹如一件精美的工艺品。

    卓妙海毕竟在现代打拼多年，应酬参加不少，见多识广。这不就是某岛国的人体盛吗？只是躺在桌子上当餐盘的性别换成了男人。

    由此看来，一个社会的女性地位低下，并不是女人本身的能力性质决定的，而是女性的客体地位所决定的。

    只要把男人放在女性所处的社会地位下，男性也会被物化。

    等到酒楼的厨师们上完菜陆续退出后，室内只剩下她和谢月两个食客，以及被当成盘子的三名乐伎。

    谢月来到了她的主场，滔滔不绝的说道：“像这种身体盛宴的高端玩法，一开始是由清高贵气的所谓文人和上层阶级所喜爱的。”

    一向不学无术、心思坦荡的谢月当然看不上那些打着旗号、表面斯文的同僚。

    “她们认为人在兴奋充血的时候创作力更强，所以好多自诩为才子佳人，在这个地方激发灵感，其实就是打着创作的名义发泄自己的欲望。”

    “但我不同，我单纯的就是爱好美色和美食。所以对人体盛餐具的要求比较高。”

    谢月对美食经侃侃而谈:“作为餐盘的第一要义就是要干净，他们都是未经破身的处男。在参演之前，乐府的教养公公已经核实过了。”

    “其次，身材不能够过于纤细，得要有肌rou，这样才能保证食物不倾洒，放得稳。”

    她一生奉行着享乐主义，愿望就是阅尽天下美男，吃尽天下美食。“所以这次接风宴，姐妹我特地重金请了目前京城最出名的乐伎来给你接风。”

    谢月面露期待，