第83章 屯卦 (第1/4页)

    自打进入洛隆县后，我就对县名心有触动，到此刻才有些许开朗通透。

    “历史上藏区长期独立，文化习俗都和中原不同，‘洛隆县’这个名字应该不是口语直译吧？”

    没人能回答我的问题，但心中所想应该都和我一样。

    洛隆县这个名字，正是来源于这副落龙图。

    刘雨亭进一步上前查看：“藏区多把雪山视作神圣之地，但是洛隆县境内，并没有这座山！”

    “这是云路山！”赵子谦像是上道儿了，主动讲述：“这座山是真是存在的，山上的龙肯定是鲁龙！”

    刘雨亭露出恍然之色：“鲁龙？不是藏区的龙！”

    见我们疑惑，刘雨亭继续讲述：“自古以外，虽然藏民还是占据人口大数，但也经常又汉民进驻，和赵尔丰的队伍一样，定居下来，或独自形成村落，或是和藏民通婚。”

    “但无论哪种，都保留了很多中原地区的风俗和信仰。”

    “鲁龙就是藏区汉民信仰的产物，但因为所有汉民并不是同一时期来到藏区，加上古代通讯不发达，所有有了大量不同的鲁龙形象。”

    “有的将其当做庇护自己的龙神，有的则把它说成是为祸的恶龙。汉藏文化交合之后，也出现过格萨尔王征战恶龙的传说。”

    任何的神化传说，最本质的溯源都是服务于人权。

    我重新审视起壁画：“赵尔丰的墓里，出现了云路山和神化形象的鲁龙。”

    “这条龙到底是善是恶？”

    我们现在缺少太多那个时代的线索，