蛛祸 (第8/8页)

V子之尸仰卧于榻上，仍保留着方才之姿。道士拭剑，整其衣冠，向nV子之尸长揖至地，曰：“贫道孟玄素，实乃龙虎山正传弟子。今日之举，不得已而为之。娘子虽为妖，然方才之时亦有真情流露。贫道不辱娘子之尸，当以礼葬之。”

    乃以剑削断梁间蛛丝，以蛛网裹nV子之尸，葬于院中老槐之下。

    道士归报县尉，县尉大喜，yu厚赏之。道士不受，曰：“此妖虽除，然其同类尚存。贫道当往他处寻之，以绝后患。”言讫，飘然而去。

    后数日，有樵者过荒宅，见老槐之下有新土，疑而掘之。见一巨蛛之骸。樵者大骇，复掩之。归语村人，村人皆曰：“此必孟道士所葬也。彼以身为饵，忍辱负重，终除此妖，真义士也。”

    后此事传于沅州，郡人皆称孟玄素为“舍身道人”。有好事者问曰：“道人当时果与妖否？”知者答曰：“不入虎x，焉得虎子。道人忍常人不能忍，方成常人不能成之功。”闻者无不叹服。

    异史氏曰：韩铮以凡躯抗妖，终被榨尽而Si，其忠可悯，其勇可佩。然铮之Si，Si而不自知也。铮至Si不知何以御妖、何以自保，惟凭一腔血气y撼之，是以Si得惨烈而无功。孟玄素则以智取胜，以身为饵，以双修之术诱妖，待其松懈，一剑毙之。此非匹夫之勇，乃智者之勇也。世之论勇者，多谓敢Si者为勇。然敢Si者未必能成事，能忍辱者方为大勇。孟玄素忍之辱，忍旁观者之讥，终除此妖。此其所以为“舍身道人”也。世之假道学者，高坐堂上斥事，然若遇妖害，彼等敢效孟玄素之所为乎？吾恐其宁Si于妖手，亦不肯舍其虚名也。视孟玄素之坦然，其愧当何如？