正文39.斗法 (第11/19页)

主向後退去。一件虚劲所化的袈裟又好似一面气墙，无形有质，在玄空身前凝练而成。他那宽大的黑袍随风鼓荡，十分妖异。

    对面巴仁喀口中默念经文，周身衣袖纹丝不动，显得神圣而肃穆，其双掌缝隙中激发出一道无形刀气，b之天下间任何利器都要锋锐，斩金断玉、削铁如泥，这才是“去烦恼之刀”真正的威力。无形刀气以劈山断岳之势斩在那面气墙上，玄空只感浑身一震，又补上一道雄劲，才将这石破天惊的一击抵挡而住。

    这应该是迄今为止，两门神功第一相遇。数百年前，?教上师以“黑袈裟神功”幻化巫法震慑人心。随後佛教传入西蕃，莲花生大士以大智慧、无上法能创出“去烦恼之刀”，用以抵御“黑袈裟神功”的侵扰。

    然而伴随?教的衰退，百年间无人能达到当年?教上师的境界，随之黑袈裟神功蛰伏。时至今日，这互为宿敌的两门神功，终於有个各自的传人，才有此代表密宗、?教两者巅峰武学的一战。

    玄空自不甘被动挨打，手指微颤，无形袈裟演化出数道匹练，如虚空中探出的触手向着巴仁喀抓去。巴仁喀双手微微分开，又一道虚空之刃凭空而生，利刃自上而下斩出一圈，将那一道道真气匹练尽数斩断。下劈之际，更将地面上斩出一道深深的刀痕，直把众人看得心惊r0U跳。

    旁观众人只看见两教上师静坐，对於虚空中那无形内劲是毫无知觉，直到看见地上的印记，才懂得其中的凶险。两教上师俨然正运神通相斗，看似毫无威力，但若有人站在中间那一片空地之上，恐怕立时就被法力所伤，或许顷刻间已经身首异处。

    巴仁喀双手又合上，如同轻轻鼓掌，那向前斩去的利刃，陡然气势大涨，几乎要将玄空的无形