（四八）李代桃僵 (第2/6页)

影的燥热，摩肩接踵的惶惑。耳朵同时听见许多人的交谈，许多人的目光停在她的身上，又似涟漪轻快地旋开。她太快就饮尽杯中的酒，走到宴会厅的尽处，回望，一眼瞧见顶上朴拙的方形吊灯。那里藏着个诗人的声音，告诉她，她与这一切全都无关。

    这周她不在，大钟也去了别的地方。没回消息，想是在忙。没人顾着她，她索性也不去应酬，自顾自地到处尝酒，消磨无聊漫长的时间。但连酒都不能带来太多新鲜、刺激的感觉。她感觉就快在这座华丽的人造薰笼里寂静地死去。

    此时，有个男人远远地对她笑了一笑。两次，不是错觉。小钟也纳闷地观察起对方。三十出头，银灰色西装。前来攀谈的人络绎不绝，他满面春风地迎送一茬茬来客，一看就是宴会的中心人物。世俗成功给他带来无限的骄傲和自信，更蔓延到商业以外的领域。他向人谈论的不是商事合作，而是宗教、历史和哲学，人为什么渴求形而上的虚悬之物。

    小钟听见他与人说，信仰将有所回报和应验，心诚则灵。她却想，倘若信仰是因为有所回报，真正信的不是信仰本身，而是回报。听起来很不纯粹，但对心灵需要有所皈依的俗人，这种甘美的“杂质”不可或缺。尤其是面对商会上各个领域的精英翘楚，得失感不强的人很难做好商业。

    她以为信仰就像爱情，是排他性很强的精神活动。一旦爱了，就再容不下别的。

    除却巫山不是云。

    然而，苦修的生活有它形而上的追求，却也不得不有现实的过法。正是尽断尘缘的僧侣，才更需要将未曾熄灭的心力倾注于信仰以外的另一项事业，绘画、武术或纯然饮酒，因而有世人所乐道的画僧、武僧、酒僧。

    照这样想，商业似乎也可以是实践修行的事业。