存在主义美学的内容 (第2/2页)

有物的特X和物的要素，但艺术作品中所超出物X高於物X的东西，才是艺术作品的本质。所谓真理，并非传统哲学意义上的真理，而是存在自身的显现，真理不是艺术家放进去作品中的，而是，存在自动显现了自己。

    艺术品的本质不应从存在者的角度去把握，而应当从存在者的存在去把握。传统美学的根本错误就在於──它是从存在者的角度去把握艺术品的本质。

    海德格尔的美学毫无疑问是唯心主义的。现代科技的发展，主TX原则的膨胀，人被技术统治，成为商品和工具，丧失了完满的人X，而艺术的超功利，昭示了存在的真理，因此能维护人类生存的根基。[来源请求]

    萨特

    让-保罗·萨特早年受胡塞尔、克尔凯郭尔、尼采和海德格尔的影响，提出现象学的本T论，试图把马克思主义与存在主义调和为「真正的人学」。他一生中一以贯之的是无政府主义和存在主义。

    萨特美学的突出要点，是把美学问题看作有关人、人的命运、和人的自由问题。对人来说，「存在先於本质」人有按照自己的意志塑造自身的选择自由。人是由自己造就成的东西，人的审美活动，就是这种绝对自由的创造活动。其目的就在於追求自由，这是他美学思想的核心。

    艺术创作是满足人感觉自己是世界本质的手段，不是现实生活的反映，艺术创作对於作者是未完成品，只有通过读者的，艺术品才能存在，正是读者给艺术以生命，作品只是一种召唤，艺术作品的价值就在於召唤自由，使人的自由本质得以实现。