浮现的图腾(20) (第2/5页)

    [对立法太粗浅了!]老伯说。

    [能与所的说法是，一个能量到达我的身上，必然引起我所相应的能量！b方飞鹰的能即是飞行，我虽不能飞，但是我所知道的飞行会浮现在心里！能所相应。]老伯又说。

    [求那，是依倚，能量到达心理所以产生所量。这也不是不好懂？]又说。

    [一对立着异，其实有非一非异的地带！]

    [俱足对立着不俱足，其实还有非俱足非不俱足的条件！中间阶级。不全是宿命的？]

    [有没有，其实还有若有若无，非有非无的计量！]

    [常无常，其实还有非常非无常的当下？]

    老伯又说：[如果什麽事都用二分法去思考？必然偏颇！不究竟！]

    老伯打着。

    日婆跟辛好人说：[视唯物史观，唯物辩证。]

    辛好人说：[这个我知道！]

    [除了唯物史观还有唯心史观！因为心本身就是妄想，所以唯心十分浮lAn！]日婆说。

    [受到迫害的心，会在意念中产生100个以上的恐怖以及异念，直奔地狱去！]辛好人回忆着。

    [其实还有一个本来就有的自X史观，可是一切光说自X抓不到自X的真髓？]日婆说。

    辛好人好奇的问：[自X是什麽？]

    [这b较难懂，先从大自然的节气来说，蓝星虽然赤化，可是农民历所标示的节气，并没有乱以及迷惑？该惊蛰就惊蛰，该春分就春分，该清明节就清明节！没有变！在从大自然的自然来说。亦然！春夏秋冬也没变？自然总是清净无违，却秩序井然！这就其中含藏自X的能与力量，本来就有不假外求！]日婆说。

    [你说变化中的云天还有规律以及秩序，而且是圆妙的？]辛好人问