第四百三十四章 带翼天使（4000） (第4/7页)

窟藏经洞中大量的珍贵古书文献。

    并且，因为斯坦因的大肆挖掘与盗取，因此毁掉的文物与遗迹更是罄竹难书。

    因此。

    尽管斯坦因在西方学术界地位极高，但在吴良眼中，此人首先是一个不折不扣的强盗与侵略者。

    这种评价或许不够客观，不符合马克思主义所提倡的辩证的科学态度，亦不符合考古工作者在评价历史人物时应该持有的中立态度，但吴良依旧坚持这种看法，接受反驳绝不改正。

    因为考古工作者首先是一个公民，公民便有国界。

    扯得又有些远了，吴良长长的出了口气将心中的郁气疏散出去，接着继续仔细观察这9幅“带翼天使图”。

    与他在后世看过的“带翼天使图”不同。

    这9副“带翼天使图”的形象乃是女性人类的形象……

    其实吴良知道，在西方与中亚出现过的绝大多数宗教神学之中，“天使”其实是没有性别的，祂是一种纯粹的精神体，拥有出众的智力和巨大的力量，可以根据需要幻化称为任何的物质形态。

    而在斯坦因在盗取了那幅“带翼天使图”之后，则在自己的作品中用极为激动的语气声称：“这真是伟大的发现！世界最早的天使在这里找到了，他们大概在两千年前就飞到天朝来了，米兰古城的壁画是天朝境内保存最古老的壁画之一，这里的‘带翼天使’可以说是古罗马艺术向东方传播的最远点！”

    然而据吴良所知，在古罗马曾出现过的宗教之中，“天使”亦是没有性别的。

    而楼兰古国壁画中出现的“带翼天使”，则有着极为显著的性别区分，这便已经有些说不太通了。

    并