天清和榴花照宫闱，国安治嘉谋问灵枢 (第6/10页)

经筵请教历代明君故事，又命人将历代男君独列一书，置于案头，时常翻阅。陛下勤学善思，想必有所收获。陛下以为，如何能称明君?”

    天子凝神细思，道：“母后曾教朕，治国以正道，贵阴而尚柔。是故历代立储，先女后男，先德后贤。国无长女承祧，是天命衰微之兆。本朝接连三位男子登基，史无前例，人皆疑忌。朕自登基后，以青史为鉴，以为历代明君或建功，或扬德，术有不同，而道恒一，唯以正爱民。故时时以前人自省，战战兢兢，唯恐不能持道，以负众望。”

    余至清放下棋子，含笑下拜，道：“陛下有此言，臣当为天下万民而喜。”

    天子笑了一下，扶住他的手腕，说：“先生少以谏言动天下，后来保境安民，成不世之功，德配日月，为社稷之贤臣。朕有欲成明君之心，先生将以何事教我?”

    “陛下上察天心，臣无事可教。”

    这话大出天子意料，他怔怔看着意中人澄澈的眼睛，一时茫然。

    余至清非常坦然地回望。

    人们理想的天子，是道德圣人，教化贤师，治国的慈母，安民的孝子。

    ——人们需要的不是一个人，而是一尊即圣即王的神像。

    理想的天子对待国家要像对待自己的身体一样爱惜，天地、国体与君身冥冥相契。

    ——天子登基后就不再是一个人，而是一座朝圣者的神庙。

    自两千年前九州共主和天地