第五百二十四章 崔家命运（两章合一） (第8/10页)

资财不应偷盗，自护妻室不应侵他，如是等行皆名一法。善男子，若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐，乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义，我说此言：‘非己所安，不加于物。’如是一法，是诸菩萨应常护持！”

    夏平安直接背了一段佛经，还一脸感慨，“夫人你听，佛陀对诸菩萨的教诲是‘非己所安，不加于物’，这和孔子对儒者的教诲‘己所不欲勿施于人’难道不是一样的么，当日在林中，我正是听到此句，就感觉心神剧震，似乎一下子明白了过来，发现自己以前对佛教多有误解……”

    “非己所安，不加于物……非己所安，不加于物……”小郭夫人精神一震，“的确如夫君所说，这佛陀的教诲，当真和孔圣人的己所不欲勿施于人完全一致……”

    “夫人，还不止于此！”夏平安也来了精神，立刻开始说了起来，“那佛经之中还有经文如此说……善男子，如汝所问，何者一法，是诸如来现所觉了？善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉，一切法无灭是如来觉，一切法离二边是如来觉，一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉，一切法从因缘生是如来觉，因缘之法犹如电光是如来觉，以因缘故而有诸业是如来觉，……善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”

    夏平安随口又背出一段经文，“夫人你看，这经文，岂不是也和老子所言大道无形，道可道非常道名可名非常名是