第75章 他其实不是猎人 (第5/5页)

，这将会是证明纪磨水是巫公的1项证据。

    “好家在幸好那些发现他尸体的乩落社人没有察觉到这个，以至于落在我们的手上。”

    这1点也基本证明了大角峰不应该是“聚会地点”。大角峰是1片不难从低处望见的山峰，乩落社的猎人很可能只是在附近活动时，眼尖者发现山峰坡上躺着有奇怪的人。

    当发现了纪磨水后，他们便第1时间带回营地，给纪磨水办了葬礼——澳龙人的葬礼，乃是要将其尸身及其生前的所有财物都架在柴木上；其至亲则凭着悲伤的情绪，用指甲在自己身上刮出血来；其他社人则点燃柴木，将死者烧走。

    因而纪磨水还能给他们留下这根祈祷棒，实在是意外之喜。

    “我们的推理，将在‘纪磨水是巫公’这1点上继续。”郑克殷说道，“接下来，按闪闪你的意见，我们还要继续去瞑田和珠梅寨看看，或许会发现什么。”

    按照目前的证据与推理，郑克殷知道其中还有逻辑不够通顺的地方，那便是纪虎巫与纪磨水将仇恨与暗杀对象定为明人与明人的领袖郑克臧1事，这也是这1案件中，郑克殷1直以来最关心的疑点。

    在澳龙人的信仰中，死神危卫是人类的大敌，其直接对手则是游隼神革弩，与海神墨魊没有直接的关系。

    那么接下来的关键，就在于墨魊在梦中，给纪虎巫带来相见的“奇怪的人”。解答出“奇怪的人”的身份问题，或许所有的真相，便会水落石出。