第二十一章：偏心眼 (第5/5页)

，若有措辞不当之处，请爹恕罪。”

    朱高煦先对着朱棣告了个罪，便开始阐述他的观点。

    “秦汉之时，成年男丁皆服役，那时服兵役是国民之义务，故秦有虎狼之师，以至兼并六国，後汉末时仍以煌煌武力威压大漠诸族，令胡人不敢南下而牧马。故而，义务兵役制乃强军之根基。”

    “朝廷可从义务兵之中择优募用，给予饷钱，军功授爵，每隔数年，便裁撤一批老弱病残，如此便能保证官兵的战斗力。”

    朱棣打小就接触军事理论，自然研究过古之军制，对於朱高煦谈到的这一点可谓是深有感触，当下忍不住连连点头，看向朱高煦的目光却是越发欣赏。

    “古有三代之圣王，推教化，启民智，令人知礼义廉耻，以区别禽兽，此乃我中华文明之源起。後世各朝各代，皆以统治中原而为正统，皆以行华夏之礼仪为美，以区别蛮夷。”

    “因此，教化可凝聚民心，而令天下国民一致对外，抵御蛮夷。教化可令天下国民明白忠君是为了国家之尊严，报国是为了守护个人之家园，家国一T，不可分割！”

    听到这里，朱棣眼前一亮，对朱高煦提出的上述观点，露出了极大的兴趣。

    “唐之重武轻文，虽有强兵却在藩镇，无制衡武将之策，以致於分崩离析。宋之重文轻武，虽商业繁荣，朝廷富足，然百姓贫苦，Za0F不断。”

    此时，朱高煦语速一缓，接着掷地有声的道：“唯有文武分立、文武并用并重，才是国强民富之策。”

    “好一个国强民富之策！”朱棣忍不住喝彩道。