折枝记 第21节 (第5/11页)

想了想又道：“那突厥王庭之外呢？”

    她的问题那样多，李容渊却没有不耐烦，像是回忆什么一般，带着微笑道：“再向西便是万佛之国摩伽陀，那里有一座那烂陀寺。那烂陀在梵语中的意思是无尽的施舍，摩伽陀的国王以二百户人家日夜不停劳作，供给寺中千万僧侣取之不尽的酥乳和粳米。”

    阿素脑海之中顿时浮现起一座宝台星列，琼楼岳峙庄严的宝刹，李容渊说的那座那烂陀寺她也有所耳闻，传说那里是西方佛法最后的圣地，前世她死前三个月，有位高僧跋涉十年，不远万里从那烂陀带回四万卷贝叶经，得到了大周皇室隆重的接见。

    阿素虽未曾亲见高僧，但却听闻过他的传奇经历，也知他归国后曾上表与李容渊，祈求皇室光大佛法，佛道并重。然李氏尊老子为先人，大周立国以来以道教为国教，高僧的愿望自然被驳回。之后高僧郁郁寡欢，潜心在慈圣寺中讲经，与弟子一同翻译带回的万卷《瑜伽师地论》。

    算起来，高僧不远万里前去摩伽陀的时间正是如今前后，想必现下他已经离开了长安，行在西去之路上了。

    康客听闻李容渊之言，讶异道：“原来贵人曾到过康国。”他俯身行礼，虔诚道：“惟愿一切安好。”

    他合掌时手指作莲花状，阿素见老人朴素的麻衣上有火焰莲花，方觉他原来是信奉袄教。长安中的胡商大多信奉此教，西市旁边的义宁坊有袄词，是袄教信徒聚集之处。若是去那里打听，会不会能探到那刺客的消息？

    此时新鲜的胡饼已出炉，阿素捧起康客递过散发着诱人香气的饼，迫不