第十章：拔都险中护罗俊，十教秘寺镇武现 (第9/13页)

湘灵闭目不能，只好睁眼，一探究竟，唯见壁上之文，由右至左，由上至下，如同蠕动的虫子般，显山露水，直至，碑文尽现，其文如下：

    大秦寺僧景净述。若常然真寂，先先而无元，窅然灵虗，後後而妙有。惣玄抠而造化，妙衆圣以元尊者，其唯我三一妙身无元真主阿罗诃欤？判十字以之四方，皷元风而生二气。暗空易而天地开，日月运而昼夜作。匠成厏物，然立初人。别赐良和，令镇化海。浑元之X，虗而不盈。素荡之心，夲无希嗜。洎乎娑殚施妄，钿饰纯JiNg。闲平大扵此是之中，隟冥同於彼非之内。是以三百六十五种，肩随结辙。普织法罗，或物以托宗，或空有以沦二，或祷祀以邀福，或伐善以矫人……

    难名，功用昭彰，强称景教。惟道非圣不弘，圣非道不大。道圣符契，天下文明。太宗文皇帝，光华啓运，明圣临人，大秦国有上德曰阿罗本，占青云而载真经，望风律以驰艰险。贞观九祀，至扵长安……。

    韩湘灵看罢此文後，深感不解，但从首句的开头「大秦寺僧」以及末句的长安来断，韩湘灵深知应是关於景教的碑文，因为唐朝时的宗教，唯有景教是从西域来，故不言而喻，只是……碑文怎会刻在此处？难道，这儿即是所谓十字寺？

    正当韩湘灵yu往洞门进时，一旁的蓝玉突有了声息，此时，一道圣光从壁上之字中散逸而出，而碑文上的「浑元」二字，也紫焰腾飞，并聚成一束炽炎火光，直截的，贯入蓝玉的檀中x，登时，紫焰炎火冲击着蓝玉的双重功T，紫焰唤灵火，昊光点生机，倏然，蓝YuT1内的「十字圣教灵火」功T与碑文散逸出的紫焰火光，两火交融，异源同归，霎时，伤