第二十一章唯识与格物 (第5/5页)



    “阿弥陀佛……”

    明空法师眼中那抹暴戾彻底消散，取而代之的是一种极其纯粹的佛门威严。

    他缓缓盘坐回蒲团之上，周身的暗金sE佛光不再如先前般狂暴外泄，而是疯狂地向内坍缩，化作了一层凝实无b的佛门琉璃金身。

    “施主以‘功用’破‘空无’，以‘大义’承‘因缘’，确实已登儒门堂奥。但施主莫要忘了，你口中的薪火传承、为万世开太平，皆建立在一个‘人’字之上。”

    明空法师双手合十，宝相庄严，抛出了法相宗探讨生命本质的第二重难关：

    “人有情慾，便有自私；有执念，便有掠夺。施主说大景读书人为天地立心，可三年前背叛大景才子的，亦是读书人；台下这些百姓今日为施主欢呼，明日若遇大饥荒，为了一口食粮，亦能易子而食、自相残杀。这，便是施主所笃信的‘人心有常’？人心如恶水，善恶只在半念之间。若无佛法之戒律、无常之畏惧去降伏人心中的这头恶兽，施主那看似宏大的‘大义舟楫’，终究会被众生内心的贪嗔痴慢，由内而外地生生掀翻！”

    此言一出，辩法台上的气氛再度一沉。

    明空法师这一次不再争论世界是真是假，而是直接把刀子T0Ng进了最血淋淋的「人X善恶」之中。

    他用实实在在的人X幽暗，去拷问顾澜那近乎理想主义的儒门宏愿。

    台下原本激昂的百姓顿时神sE一滞，不少人羞愧地低下了头。

    明空说得没错，人X是经不起考验的，在极端的生存危机面前，大义往往会被自私践踏得粉碎。

    顾澜看着转攻人X的明空，眼中的笑意却愈发深邃。

    这场文道本源的生Si搏杀，终於来到了他最期待的领域。