第一卷踏上西行之路第三十八章符的种类结构 (第2/3页)

舌书是以舌当笔直接书写。

    之所以用舌尖书符，是由於舌代表心，心在五行中为火。

    因此用舌尖所书之符，会有很强的「镇」的作用。

    还有用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画，它的方法和要求，与用手指虚写虚画类似。

    有些人认为铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以在举行某些巫术仪式时，要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。

    符的主要结构分为几个方面。

    第一个就是符头，也叫三清咒，是一道符首先开笔的地方。

    在画着三清头的时候，一定要配合三清咒。

    许多符图上常见的三g，就是代表三清，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，或三界公，城隍，土地，祖师的记号。

    三g在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。

    第二部分是主事神明，说明是请哪尊神来，不同的神就有不同的功用。

    第三部分就叫指令，也就是「敕令」这两个字，一般请神，调兵遣将，多书以」敕令」为符头。

    第四部分是符身，说明这个符的功用，到底是治病，还是化解什麽？

    第五部分叫符胆，这个符的一种命令形式，符胆对符令而言，有举足轻重之地位。

    是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张