乱世风云乱世情 (第286/581页)

跟头」「过了河」的文字了吧？可是我看《红岩》看了半天，没看见有什麽「翻跟头」「过河」的真诚文字，满书都是教条化，概念化的一般X叙述。甚至於看完了《红岩》我才猛的大吃一惊：这就是革命？如此的枯燥无味而庸俗，难怪当时的普通老百姓对这些革命者并不怎麽买账。革命还得有点革命的浪漫主义，可惜的是《红岩》没有浪漫主义的风格，这就是一本应个景的书。

    那麽，高尔基应该有革命的浪漫主义了吧？还真有。b如《童年》，《在人间》里面描写的旧俄罗斯，那真是灰灰暗暗，影影淡淡，看了让人生气和郁闷。但一到《母亲》这本书，浪漫主义忽然就不见了，母亲根本就是一个毫无人格趣味的概念化革命机器。母亲不应该是心痛自己的孩子，并希望人间一切都是和美而舒适的吗？为什麽母亲会是一个革命大无畏主义者？这实在让人有点忧郁。

    高尔基的无趣和无聊就此显现了出来，所谓的母亲就是一个革命符号，是一个为了奉献所有的敢Si队员！这样的母亲实在说不上美好，她只是为革命宣传而捏造出来的一个虚构角sE。人间并没有这样的人，即便有，也会呈现出另外一种状态，而非高尔基笔下的母亲那样以血r0U搏杀统治阶级。真的向往光明和善良的nV人，往往是浪漫主义充盈的nV人，她们会为了尊严而战，而不会为了某种虚幻的概念而战。

    还有那本在中国着名了几代人《钢铁是怎样炼成的》，这本书真是一言难尽。看了半天，我就没看懂主角是怎麽成为「钢铁」的，而这块「钢铁」又有什麽实际意义。按我的理解，其实是苏联x1g了一个年轻人的血，然後指着年轻人骷髅般的病躯说：「诺！钢铁炼成了！」可这哪是什麽钢铁，这是一个瞎子和肾衰竭晚期病人的残破身躯，这具身躯的後