乱世风云乱世情 (第287/581页)

面是神的眼泪！

    稍微好一点的革命是《牛虻》，这本书和《钢铁是怎样炼成的》在中国齐名。不过让我疑惑的是，牛虻是一个年轻革命者，可他的爸爸实际上是他的教父。这位教父是一名基督教的神父，神父和革命没有一点关系。为什麽要这麽安排呢？为什麽要安排一名神父的儿子去当革命者呢？神父的儿子不应该也是一个虔诚的基督教信仰者吗？这本书看到最後我才醒悟过来，原来作者是在告诉我们革命信仰高於宗教信仰，所以神父的儿子需要出卖自己的神父父亲，以换取革命的最终胜利。这简直很恐怖，革命是什麽？不就是一群人推翻另一群人吗？你怎麽敢用人的斗争来否定和出卖神？所以《牛虻》这本书是一本有问题的书，它的世界观和价值观是扭曲的，这也就难怪到现在几乎没有人看这本书了。

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    问题来了，革命到底值得不值得推崇，应该不应该赞美？要解决这个问题首先得看这场所谓的革命是不是符合神的理想。如果这场革命是神的革命，那她理应被推崇和赞美。反之，如果这场革命仅仅是一群人推翻另一群人，和神的理想无关，或者说关系不大，那麽这种革命就根本不值得推崇和赞美。怎麽分辨一场革命是不是符合神的理想？关键在於看这场革命是不是顺延神的价值取向的。

    神的价值取向就是要人类幸福，平安，舒适，快乐，成功，圆满和喜悦。也就是说如果革命的目的是要人类幸福，平安，舒适，快乐，成功，圆满和喜悦，那这场革命就非常的高尚，非常的符合神的理想。如果革命的目的不在於此，那这种革命就是魔鬼的革命，它带来的只能是灾难。怎麽样革命幸福？来源於革命後社会稳定，财富积累和政通人和。怎麽样革命平安？来源於几乎没有人在革命中受到伤害，哪怕有暂时的动荡